重庆大学“博雅-百家讲坛”系列图书出版启动仪式暨《千古家书》新书发布会成功举办
—2024.12.03
博雅学院中文系师生参加 重庆市现当代文学研究会第十四届年会并获得多项荣誉
—2024.12.03
喜报 | 李广益教授荣获第二届百万钓鱼城科幻大奖“科幻教育家”奖
—2024.11.16
学院新闻
更多+- 14 2024-12
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喜报 | 我院教师万曼璐获批国家社科基金哲学社会科学学术通俗读物项目
重庆大学教师首次获批一类国家社科基金项目。
- 11 2024-12
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高研院&博雅学院2024年新任研究生导师培训会圆满结束
为全面落实研究生导师（以下简称“导师”）立德树人职责，加强研究生指导教师队伍建设，着力提升研究生导师的指导能力和业务水平，2024年12月6日下午，学院在博雅小院学术报告厅举行了“2024年新任研究生导师培训会”。学院副院长唐杰、教学督导组长吴德垠教授、6名新任研究生导师和教学办主任夏璐璐参加了培训会。唐杰首先表示，今年颁布了新修订的《中华人民共和国学位法》，它顺应时代发展，是推动我国教育法治化进程的重要...
- 03 2024-12
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重庆大学“博雅-百家讲坛”系列图书出版启动仪式暨《千古家书》新书发布会成功举办
11月29日，由重庆大学博雅学院、重庆大学出版社主办的“博雅-百家讲坛”系列图书出版启动仪式暨《千古家书》新书发布会，在重庆大学A区饶家院举办。
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学院2024春季学期学生出国（境）中长期交流学习拟资助名单公示
2024.04.19高研院&博雅学院第九届教育部人文社科奖成果申报公示
2023.02.06重庆大学博雅学院2022-2023学年社会专项学生奖（助）学金拟推荐名单公示
2022.10.27重庆大学博雅学院2022年国家奖学金拟评定名单公示
2022.10.07人文社会科学高等研究院2021-2022学年度“争先创优”推荐人选的公示
2022.10.05博雅学院2021-2022学年“争先创优”拟评定（推荐）名单公示
2022.10.04博雅学院2022-2023学年2022级学生家庭经济困难学生认定结果公示
2022.09.30重庆大学博雅学院2022年国家奖学金、国家励志奖学金拟评定名单公示
2022.09.30
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【文字斋讲座】莎士比亚、弥尔顿跨文化研究：外国文学文献学视角
主讲人：郝田虎（浙江大学特聘教授） 时间：2024年12月16日（星期一） 19:00-21:00 - 时间：2024年12月16日（星期一） 19:00-21:00 地点：重庆大学A区 博雅书院报告厅
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【文字斋讲座】中国建国之路的特殊性与普遍性
主讲人：干春松（南开大学哲学院院长、北京大学哲学系教授） 2024年12月12日（星期四）14:30-17:00 - 时间：2024年12月12日（周四）14:30-17:00 地点：重庆大学A区博雅书院报告厅
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【文字斋讲座】明清大凉山边区传统聚落的形成与演变
主讲人：龙圣（山东大学儒学高等研究院教授） 时间：2024年11月23日（星期六）上午9:00 - 时间：2024年11月23日（星期六）上午9:00 地点：重庆大学A区博雅书院报告厅
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【文字斋讲座】联合国框架对世界文学认知的改变
主讲人：林精华（首都师范大学文学院教授） 时间：2024年11月4日（星期一）19:00-21:00 - 讲座时间：2024年11月4日（星期一）19:00-21:00 讲座地点：重庆大学A区博雅书院报告厅
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【学术会议】“重思中国现代美学”学术研讨会
主办单位：中国文艺理论学会青年分会、中华美学会审美文化专委会、重庆大学人文社会科学高等研究院/博雅学院中国语言文学系 时间：2024年10月26日-27日 - 重庆大学人文社会科学高等研究院/博雅学院中国语言文学系与中国文艺理论学会青年分会、中华美学会审美文化专委会将于2024年10月26日-27日联合举办“重思中国现代美学”学术研讨会。
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【文字斋讲座】全景画、灵魂摄影与近代中国的宇宙媒介
主讲人：唐宏峰（北京大学艺术学院研究员） 时间：2024年10月25日(星期五)15:00-17:00 - 时间：2024年10月25日(星期五)15:00-17:00 地点：重庆大学A区 博雅书院报告厅
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【学术会议】第三届成渝双城科幻研究工作坊
主办：重庆大学人文社会科学高等研究院 四川大学文学与新闻学院 时间：2024年10月12日 - 时间：2024年10月12日 地点：重庆大学
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【文字斋讲座】五四时期“文学革命”的开放性
主讲人：罗志田（四川大学文科杰出教授） 时间：2024年9月23日（星期一）上午10:00-12:00 - 时间：2024年9月23日（星期一）上午10:00-12:00 地点：重庆大学A区博雅书院报告厅
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学术成果
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译著《转变中的中镇》
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《再造传统：战时美学的文化想象（1931-1949）》
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译著《奥维德〈爱的艺术〉译注》
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译著《亚里士多德〈尼各马可伦理学〉义疏》
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《唐宋儒家道统系谱建构研究》
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《地火行天：中国科幻研究十年精选（2011-2020）》
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- 2024 12-21
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文学评论 | 金浪：捍卫诗歌的抒情本质——抗战时期黄药眠诗论的对话语境与问题开展
原刊《文学评论》2024年第6期。黄药眠诗论集《论诗》并非凭空虚设，而是在抗战大后方诗歌“感情与形象”论争语境下出场的。捍卫诗歌的抒情本质，便是他针对“抒情的放逐”与“诗的形象化”这对口号推出的诗论方向。在对诗歌象征主义手法进行批评的基础上，黄药眠指出形象化口号背后是形式主义诗论观作祟，而经由对感情与形象关系的思考，他提出了“感情是形象的母亲”的命题，并通过引入美学视野进一步阐明了形象诞生于诗人与世界搏斗中产生的紧张情愫的诗学机制。这一从马克思主义文论观点出发对诗歌抒情本质的捍卫及其对感情与形象关系的理论重构，不仅提供了区别于穆旦“新的抒情”道路的方案，也为其后续的文艺理论构建奠定了基础。
- 2024 10-23
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学术研究 | 邝其立：朱子读书法及其问题
以上文章原载于《学术研究》2024年第8期。与同时代理学家进行横向对比，朱子的尊经意识尤为突出，并特为标举读书法之重要。若置于纵向的经学史脉络中，则会凸显朱子解经的两个要旨：以集中呈现其读书法的《论语集注》为中心，通过与东汉郑玄《论语注》比照，可见朱子的关注点从圣人之法向圣人之心的变化；若与梁朝皇侃《论语义疏》进行对比，则有“意在言外”与“理在言中”的不同预设。这种旨在揣摩圣心与抽绎义理的读书法，却内含招致圣人与经典位格渐降的倾向：揣摩圣心的读书方法，隐含着圣人可学的前提，这便撤销了圣凡之间不可逾越的隔阂；“理在言中”的预设，则很容易让自家领会的义理成为据以解经的前见，从而让诠释的实质从“我注经”变成“经注我”。朱子解经，旨在重构经典的意义，于是而有全新的读书法。但“事与愿违”的后果，揭示出解经之两难：经学诠释蕴涵澄清与建构双重目标，但二者之间具有张力，时或顾此失彼、无法兼通。
- 2024 06-25
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文艺理论与批评 | 阮芸妍：列宁“目的意识论”的中国变异：李初梨革命文学论重探
原刊《文艺理论与批评》2024年第3期。李初梨在革命文学论争中所提的建设方案，杂糅了包括列宁“目的意识论”在内的多重资源，这是李初梨等后期创造社成员弃学归国投入革命文学建设时的“底气”。但以往研究多认为他们受到福本和夫理论的笼罩性影响，忽略了他们引入的另一条日本无产阶级文学运动中的经验。面对日共与普罗文学的落潮，青野季吉将列宁在《怎么办》中对“自然生长”与“目的意识”的区分引入日本，使其成为建设日本无产阶级文学运动“第二个斗争期”的理论依据。李初梨在《怎样地建设革命文学》和《自然生长性与目的意识性》中，则借助“目的意识论”、福本和夫著作中的图式、马克思、列宁著作等多重资源，在述译交杂的语意滑动中完成了三重转折，为“革命的智识阶级”开辟出投身革命文学运动建设与实践的空间。
- 2024 06-16
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中国现代文学研究丛刊 | 崔文骏：走向人群：废名1930—1940年代文学实践中的《论语》资源
原刊《中国现代文学研究丛刊》2024年第5期。以《论语》为代表的儒家经典构成了废名1930—1940年代文学实践的重要资源，他以“信而好古”与“微言大义”为特征的《论语》阐释方式构成了对学界主流的回应。废名从词令入手发掘《论语》的文章之美，力图恢复其被遮蔽的意义维度；又结合对现实的体认将《论语》政治观念进行发挥，借小说中的议论描绘政学相通的愿景；通过带有自传性质的叙事展示出与《论语》精神相契的生活方式，凸显了儒家思想的实践向度。《论语》的接受帮助废名完成了走向人群的精神转轨，提供了传统与20世纪中国文学关系之富有意味的样本。
