
近日,2025年度全国优秀理论宣传作品扶持计划入选名单正式公布,我院方维规教授的理论文章《时代精神的流转与中国形象的变迁》成功入选。
2026年1月19日下午,博雅学院举行中央高校基础文科专项开题会,该专项研究工作正式启动。
近日,在重庆市高等教育教学改革的最新成果公示中,重庆大学博雅学院肖馨瑶副教授领衔的《English Literature》(博雅英语:英语文学)课程,正式获批2025年重庆市一流本科课程(线上线下混合式)。


《文学计算导论》
《修建珍妮的房屋:美国中镇一个公益组织的民族志》
《铁路与外交:中国视角下的海外铁路建设演进》
《城随境迁:北魏洛阳城市空间变迁研究》
博雅教材 | 《历史文献学绪论》出版
《圣人的诸相》(附序言)
原刊于《文艺争鸣》2025年第11期。“作家纪念活动”,是抗战文学中涌现的重要现象。虽然关于作家的纪念在战前的文学刊物上就已存在,但无论是在数量规模还是社会影响上,都无法与抗战时期相提并论。而在抗战时期品种繁多的“作家纪念活动”中,鲁迅纪念可谓首屈一指,覆盖了从解放区、国统区到沦陷区的广阔空间。在鲁迅之外,纪念活动也延伸到在世新文学作家如郭沫若、茅盾、老舍等和古典诗人屈原、杜甫等,此外,还囊括了外国进步作家如高尔基、列夫·托尔斯泰、罗曼·罗兰、马雅可夫斯基、阿·托尔斯泰等。这些古今中外、大大小小的“作家纪念活动”共同汇聚,成就了抗战文学中的一道亮丽风景线。与战时刊物上零星存在的纪念文章不同,抗战时期的“作家纪念活动”呈现两大特点:一是组织化。不仅有国共两党或公开或隐秘地策划、推动与组织,中华全国文艺界抗敌协会(简称“文协”)、“第三厅”(后改组为“文工会”)以及中苏文化协会等机构,也都在其中发挥了重要作用;二是仪式化,即作家纪念不仅涵盖了新闻通讯、悼念文章、文艺创作、研究著作、文献汇编等多样化的文本与话语形态,更包括了如追悼会、群众集会、纪念晚会、茶话会等文本以外的仪式性活动,其中部分甚至颇具官方色彩。
原刊于《中国文学研究》2025年第4期。1961年,废名为讲授吉林大学美学课程编写了《美学讲义》。《美学讲义》以“美是生活”为准则重释中国文学传统,既体现了废名建立“辩证唯物主义美学”的决心,又显示出其文艺思想的延续与新变。在废名看来,儒家经典对“美”和“生活”的关系有深刻的揭示,植根于“生活”的“想象”在中国文学中形成了浪漫主义与现实主义结合的传统,源自劳动人民的“汉语之美”塑造了中国文学的“民族形式”。废名对“美是生活”和古代文学的理解与同时代人构成了对话与呼应,在“美学”中国化的道路中留下了独特的足迹。
原刊于《中国现代文学研究丛刊》2025年第12期。中国当代科幻文学以其独特的想象力和前瞻性,深刻介入并重构了关于生育问题的叙事与思考。本文以《宝贝宝贝我爱你》《这一刻我们是快乐的》《2127年的母系氏族》《永生之后》四部新世纪科幻小说为核心文本,在科技人文的交叉视角中,系统考察了生育责任、生育替代、单性生育、生育选择等前沿议题。这些作品不仅折射出技术演进下个体、家庭与社群的情感与伦理困境,更在宏观层面上回应了人口变迁所引发的文明存续之忧。科幻文学以思想实验的形式,揭示生育既是人口再生产的技治问题,更关涉生命尊严、性别平等、代际正义与文明愿景。面对低生育与老龄化的时代挑战,迈向伟大复兴的中华民族,必须以开阔的胸襟驾驭生命科技,建设既尊重个体选择又承载群体希望的生育文化,方能在生命长歌的纷乱、新声渐起的变奏中保持定力,迎来真正的生生不息。
原刊于《史学理论研究》2025年第3期。抗战时期,一些马克思主义史家的关注焦点从古代社会向古代思想扩展。其中,侯外庐的古代思想研究建立了一种新的思想史解释体系。从对孔子、墨子、老子的阐释可见,批判胡适、冯友兰的学术观点是侯外庐阐释古代思想的重要线索。更为重要的是,侯外庐从社会演变看古代思想的阶段性、从亚细亚特性看诸子思想的文化特质、从 “国民资格”看诸子学说的兴起与演变,具有鲜明的学术个性。他强调思想与社会的互动,揭示社会变革与思想演变、社会特性与思想特质、社会群体与思想主张之间的关系。可以说,侯外庐对古代思想的新阐释是在唯物史观指导下清理思想遗产的学术典范,推动了抗战时期中国马克思主义思想史和诸子学研究的发展。